史威登堡神学著作

圣治 #1

第1章 神性治理就是

第1章 神性治理就是主的神性之爱和神性智慧的管理

1.为理解何为神性治理(译注:Divine providence,简称圣治,或译为神意),明白它是指主的神性之爱和神性智慧的管理,了解《圣爱与圣智》一书关于这些主题所提出并阐明的论点是很重要的。这些论点如下:在主里面,神性之爱属于神性智慧,神性智慧属于神性之爱(34-39节);神性之爱与神性智慧只能在自己所创造的其它事物中存在并显现(47–51节);宇宙万物是由神性之爱与神性智慧创造的(52—53, 151–156节);宇宙万物是神性之爱与神性智慧的接受者(54-60节);主在天使面前显为一轮太阳,这太阳发出的热是爱,发出的光是智慧(83—98, 296–301节);从主发出的神性之爱与神性智慧构成一体(99–102节);永恒之主,就是耶和华,从祂自己,而非从无创造了宇宙及其中万物(282–284, 290–295节)。这些观点在《圣爱与圣智》(书名全称为《关于神性之爱与神性智慧的天使智慧》)一书都已阐明。

圣爱与圣智 #153

153.主通过两个太

153.主通过两个太阳创造一切事物,即灵界的太阳和自然界的太阳。主创造一切事物是通过灵界太阳,而非自然界的太阳,因为后者远在前者之下。自然界的太阳处于中间位置,上面是灵界,下面是自然界。自然界的太阳被造是为了提供辅助性的帮助;我们会在下文详述这种帮助。

圣爱与圣智 #145

145.在灵界也会看

145.在灵界也会看到各种路,铺砌得就像自然界的路。有的通向天堂,有的通向地狱。但上天堂的灵人看不见通向地狱的路,下地狱的灵人看不见通向天堂的路。像这样的路数不胜数,因为它们通向天堂的一切社群和地狱的一切社群。每个灵人都会踏上通向自己爱的社群之路,看不见其它方向的路。正因如此,随着每个灵人转向自己的主导爱,他也会朝它前行。

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